Работа в условиях внутреннего сопротивления

Рав Готлиб

Понятие «работа» в том случае, когда речь идет о Торе и духовном — это работа по преодолению сопротивления тела. Говоря о теле, не имеется в виду материальное-физическое тело, а та часть души человека, которая представляет собой желание получать удовольствие и наслаждение, эго человека, его любовь к себе. 

«Человек рожден для труда». Это означает, что на каждом жизненном этапе мы должны быть готовы к работе и тяжелому труду. На каждом этапе необходимо сверять чего хотим мы, с тем, чего хочет Творец, а затем отменять свое желание перед волей Творца. И вот тогда проявляется огромное сопротивление желанию Творца со стороны тела.

Когда человек знает, что Творец за всё платит, то работа имеет смысл, и нет большого сопротивления со стороны тела, но если человек хочет работать ради любви, без какой- либо выгоды для себя, а только потому, что этого требуют любовь и истина, то тело сопротивляется изо всех сил, потому что оно хочет получать, а не отдавать. 

Получается, что жизненным адреналином является сопротивление тела. Каждый раз, когда человек диагностирует у себя внутреннее сопротивление, это означает, что пришло время испытаний, и тогда человек проверяет, способен ли он служить Творцу или он работает только на себя. Человек не должен пугаться внутреннего сопротивления, которое он испытывает, он должен знать, что это абсолютно естественно, тело боится любой мелочи, которая может лишить его контроля или наслаждения.  

Чем серьёзнее и последовательнее человек в работе над собой, тем большее сопротивление он будет испытывать, как сказали мудрецы: «Чем больше человек, тем больше его злое начало». В человеке могут вспыхнуть вожделение, страсть, гнев, угнетённое состояние, депрессия, отчаяние, гордыня, проверяя, сможет ли он подобающе отреагировать на эти состояния. Способен ли человек противопоставить Святость наглому желанию получать своё?

Важно знать, что сопротивление может возникнуть и в виде внешних обстоятельств, а не только внутренних. Так Творец посылает внешние возражения от родителей, детей, супруга итд. И это объяснимо, близкие ощущают серьёзность намерений человека и пугаются этого, так как чувствуют угрозу для себя. Важно помнить, что живая рыба плывёт против течения, а мертвая – уносится течением.

Как сказали мудрецы: «Принуждай его, пока не скажет: «Хочу». Смысл сказанного в том, что очень часто, когда наблюдается сопротивление со стороны тела, человек должен преодолевать себя (но ни в коем случае нельзя принуждать другого человека). 

Например:

    • Человек ненавидит кого-то, он должен заставить себя вести себя приемлемо и сочувствующе по отношению к этому человеку. Даже если это будет искусственно. Почему? Потому что такова воля Творца. 

    • Человек очень хочет съесть определенную пищу, но недостаточно уверен в её кошерности. Тело пытается найти всевозможные оправдания, чтобы можно было её съесть, и в таком случае человеку необходимо заставить себя отказаться от еды. 

Таким образом мы сталкиваемся в жизни со всевозможными требованиями, которые нам совсем не по душе, но если выяснить, то окажется, что Творцу они, да, по душе, и тогда нам ничего не остается, как выполнить Его волю. «Отмени своё желание перед Его волей».

В этом суть работы на Творца, «Пока не скажет: «Хочу». Пока человек не скажет сам, что хочет и тогда отпадет необходимость в принуждении. И пока Творец не скажет: «Я доволен твоей работой, она Мне нравится, нет больше необходимости в принуждении».

Главное отличие между человеком и животным именно в этом. Всё, что принадлежит природе, не способно идти против своей природы и сопротивляться ей. Это абсолютно не в его силах.  То есть человек, подчиняющийся своей природе, ещё не может считаться человеком, а только тот, кто способен противостоять свой природе, своим желаниям, разуму, гневу, страхам, только тот достоин имени человека. Поэтому общение с Творцом возможно только для такого человека. Входной билет во дворец Царя основан исключительно на способности человека противостоять своей природе. 

И в этом различие между тем, кто работает на Творца и нет. 

Ортодоксальный еврей, который не идет против своей природы, не достоин имени человека. Художник, скульптор, музыкант, гений математики, блестящий политик, добросердечный человек, экономист, гений в изучении Торы – все они не достойны имени человек, пока не приучили себя идти против своей природы. 

Средства массовой информации определяют, кто считается большим раввином, духовным человеком, гением, эрудитом, но это ложные определения, они оценивают лишь действия человека, но не дают нам никакой информации, кто это – человек или животное. И в этом кроется большая ложь.   

Никто не заслуживает уважения и признания если не является человеком. 

Высшая задача иудаизма – взять разумное существо и сделать из него человека, а если этого не происходит, то весь этот разум используется в эгоистических целях, не принося истинных выгоды и пользы.