Время – это изменение ступеней, всякое изменение называется движением. Время, как мы знаем — это функция движения. Если бы отсутствовало движение, мы не могли бы дать определение времени. Интервалы между движением определяются нами как время.

Как и в материальном, где время проистекает из движения, так и в духовном, интервалы между духовными продвижениями определяются нами как время.

На самом деле духовная система разделена на десять сфирот, где первые три – Кетер, Хохма и Бина, называемые также три Мохин, находятся над временем, а семь нижних сфирот, называемые семь свойств, находятся во времени.

И причина этого заключается в том, что весь Свет, который вызывает изменение свойств, находится и диагностируется во времени. Само понятие исправление – это движение, которое происходит в человеке при переходе от испорченного состояния к исправленному, что уже не наблюдается, когда человек исправлен и находится во «дворце Царя» и удостаивается Божественного сияния. Это уже состояние над временем, так как отсутствует движение от греховности к исправлению.

Место в духовном – это кли (сосуд), то есть желание, потребность творения получить Божественный Свет. Как и в материальном, где соразмерно месту величина его наполнения, так и в духовном, в зависимости от величины ощущаемой человеком потребности и страстного желания раскрыть божественное, соразмерна величина возможного наполнения.

По мере того, как миры спускаются вниз, потребность уменьшается, так как истинная нехватка в наполнении ощущается на высших ступенях. Поэтому нам необходимо подниматься по ступеням и увеличивать потребность в духовном всё больше и больше, и это происходит благодаря нашей работе. Чем больше человек преодолевает любовь к себе, тем больше божественной истины открывают ему Небеса, и тогда «глаз видит, сердце желает», его потребность увеличивается ещё больше.

Масах (экран) – это действие человека по его своему исправлению, поэтому масах связан со временем, так как переводит человека из испорченного состояния, то есть любви к себе, к исправленному состоянию, а интервал между ними измеряется во времени, как уже было сказано выше.

Первый человек, до грехопадения, был практически совершенен, и с этой точки зрения можно сказать, что находился в состоянии покоя над временем, но после того, как он согрешил, то спустил себя и весь мир в течение времени.